Con el paso del tiempo, resulta cada vez más difícil encontrarse con música que represente algo más allá de lo comercial; música con identidad, mensaje y propósito. En medio de esa búsqueda, muchas veces abrumadora y marcada por la homogeneidad de sonidos y letras, Afro Legends presenta un proyecto en el que, como ellos mismos lo expresan, se entrelazan la sabrosura y la resistencia, lo ancestral y el presente.
Conformada por Liam V, nacida en Guapi; Sterling Delpa, nacido en Chocó; y Flowsiao, nacido en Buenaventura, Afro Legends se erige como un tridente artístico que lleva consigo un mensaje cultural de resistencia y reivindicación identitaria. Precisamente, esa premisa se ve reflejada en su álbum debut: Chobugu Dioses.
“Cada verso, cada jerga, es un ancestro recuperando su nombre”, afirma Sterling Delpa sobre la música de la agrupación. “Mis trenzas son la conexión directa con los que vinieron antes que yo”, se presenta Flowsiao. “Nací mortal en el Pacífico, renací diosa en el micrófono”, declara Liam V. Dancehall pacífico de sabrosura y resistencia: eso es Afro Legends.
Así como hace más de una década Chocquibtown presentó a su región y a su gente en ‘De dónde vengo yo’, Afro Legends hace lo propio en la primera canción de su álbum debut: ‘Chobugu (Rey del monte)’. El tema funciona como un abrebocas perfecto para un disco que tiene mucho que decir, que suena a pasado, presente y futuro, y que actúa como un megáfono para denunciar problemáticas que con frecuencia permanecen invisibilizadas y para presentar la verdadera identidad de su región. Chobugu Dioses es, ante todo, un grito de identidad.
Esta primera gran producción cuenta con colaboraciones de la maestra Nidia Góngora, Alexis Play, Semblanzas del Río Guapi, Kombilesa Mí y otros artistas fundamentales de la escena afrocolombiana. En ‘Blackface’, junto a Kombilesa Mí, la agrupación construye un puente sonoro entre el Pacífico y el Caribe para cuestionar los privilegios heredados del colonialismo y la apropiación cultural que, en muchas ocasiones, se ejerce desde una lógica puramente lucrativa.
“La existencia negra es ilegal / Y a mi gente la ley no cobija / Aquí nací, dicen que no soy de aquí / Que me vaya sin comida y sin cobija / Aquí nací y dijeron que no era de aquí / negro devolvete a tu país” cantan en ‘Aquí nací’; “Que imiten mi acento no me representa / Esas acciones que parecen todas buenas / Son para lucrarse, no me representa” expresan en ‘Blackface”; “Desde el silencio que me agobia / Una sombra que me aterra / Una peste que emperfuma con su maldad toda mi tierra” rapean en ‘Dime si puedo 2’, canción sobre las guerras y enfrentamientos que terminan dañando al pueblo y al campesino, al que no tiene nada que ver; “Que lo del negro es robado / Que porque anda cambiado / Es que lo mío es guerriado, igual van a hablar / Supuestamente no podemos sumar” interpretan en ‘Lo del negro es robado’, una crítica a estigmas sociales obsoletos; “Negro de casa, negro de campo / Negro que habla de negro no es acto / Negro que envidia a su hermano no es merecedor del título hermano, paisano” expresan en ‘Negro de casa o de campo’.
Y así podríamos seguir citando versos de canciones cargadas de mensajes elocuentes, incómodos, necesarios y profundamente potentes. Es precisamente eso lo que permite que un artista sobresalga en medio de una marea homogénea de propuestas que, en muchos casos, parecen concentrarse únicamente en alcanzar la fama. Tener un propósito que trascienda lo individual y lo económico, y que apunte al bienestar colectivo, marca la diferencia. En Afro Legends esa intención es clara: incomodar para derribar velos de mentira, cuestionar estigmas y exponer realidades que durante mucho tiempo han permanecido ocultas o simplemente no vistas.
No hace falta extenderse demasiado cuando la música y las letras hablan por sí solas. Chobugu Dioses es una declaración de principios, una obra que encuentra en el arte una herramienta para la memoria, la resistencia y la reivindicación cultural.
Todo indica que, en los próximos años, esta agrupación del Pacífico colombiano se consolidará como un referente artístico y cultural en la defensa y visibilización de la identidad afrocolombiana.
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